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深修止观，观察诸法无我、一切唯识的真实，无间断地修习而直趋见道位。此位以定慧力摄心，能顿伏尽分别所起的烦恼、所知二障。
45、欢喜地（初地）。又作极喜地、喜地。初证人法二空真如、圆成实性，见道，...闻乘的修证次第，依《瑜伽师地论·声闻地》等，分为七贤四圣凡十五个阶梯，总为顺解脱分等五位，如下表：
1、五停心
2、别相念住 顺解脱分
3、总相念住
4、暖 七贤...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html
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就要被杀，闭着眼睛问道：“时间到了吗？”强盗说：“不敢害师，愿受忏悔！”玄奘法师才知原委。于是他就向群盗讲演，劝他们改邪归正。强盗极为感动，互相劝告，当即将武器投河，物归原主，欢 欢喜喜地互相告辞。使险...经典。平时在家里埋头用功，不大出来与其他儿童玩耍，就是外边鼓乐喧天、歌舞动地，他也难得出来一次看热闹。 中国在南北朝时代，佛教大为流行，玄奘法师生在结束了南北朝的隋代。出家作和尚的人还很多，他的二哥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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智慧）四种功德，自利利他圆满成就。所以，龙树造《十住毗婆沙论》即是菩萨道的一环。 四、（释愿品）的浮土思想 “净佛土愿” 《十住毗婆沙论》进入本论，在（入初地品）说得初地——对喜地的因缘，在（地...卷下（同四六六上）等，所以，到了唐代初期，《十二礼》才开始被认为是龙树之作。 又，自往昔，《入楞加经》的偈颂品说，龙树下得初欢喜地，往生安乐国” （《七卷楞伽经》六，大正一六、六二七下；《十卷楞伽...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
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断然肯定西夏绘画并无新意？其实不然。众说周知，中原的画轴和西藏的唐卡是两种完全不同的绘画传统，前者多为纸本或绢本，后者则多在布上作画；前者喜地色留白，后者则好以朱红、靛青为地；前者重线条，后者重颜色；...公元十二世纪末至十三世纪初。幅中中原绘画的成分清晰可见，除了上述的图像和布局外，衣纹的画法也与宋画相近，但是西藏画的因素也不容忽视。八尊坐佛规整地布排在画幅上方，两供养人又被安置于画幅下方的左右两角，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（也称极喜地、喜地），初证圣果，悟我、法二空，能益自、他，生大欢喜；二离垢地（也称无垢地、净地），远离能起任何犯戒的烦恼，使身心无垢清净；三发光地（也称明地、有光地），成就殊胜之禅定，发出智慧之光；四...地）宣传般若「心无」学说，慧远曾参与对道恒的辩论。晋孝武帝太元三年（公元三七八年），前秦围攻襄阳，道安不能出，便分派弟子往各地传教。慧远原打算去罗浮山（今广东东江北岸），太元六年（公元三八一年）路经...
不详
|五明研究|
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